lunes, 30 de junio de 2008

El libro negro de las marcas II - Conejillos de Indias y patentes farmacéuticas

"A la hora de probar medicamenteos nuevos, los grandes laboratorios farmacéuticos no dan demasiadas vueltas: falsifican los resultados y ocultan los efectos secundarios. Pacientes con enfermedades graves reciben placebos. Los médicos se transforman en cómplices."

Así comienza Hans Weiss el capítulo del libro "El libro negro de las marcas" sobre las patentes farmacéuticas. Como libro de periodismo de investigación y para intentar demostrar las claves oscuras sobre dichas patentes, H. Weiss cambia de la noche a la mañana de profesión. De repente se hace conocer como consultor farmacéutico que negocia con directores de clínicas sobre dudosos ensayos clínicos.

¿Cómo pudo hacerlo sin formarse o sin tener título alguno?... Mediante una conexión a internet, algo de información básica sobre ensayos clínicos e intuición y atrevimiento para investigar si los médicos se atienen o no a los principios éticos de las Asociación Médica Mundial establecida en Octubre del 2000 en la declaración de Helsinki. Dicha declaración prohíbe tratar las enfermedades graves con placebos cuando ya se dispone de una terapia probada. Los únicos ensayos permitidos son aquellos en los cuales un grupo de pacientes recibe la medicación nueva y otro grupo el tratamiento habitual.

Existían indicios que algunos médicos violaban estos principios a petición de los grandes laboratorios. El objetivo de esa investigación consistía en averiguar si dichos médicos estaban dispuestos a llevar a cabo un ensayo en el cual enfermos graves serían tratados únicamente con un medicamento inocuo, o sea, con un placebo. De ser así, se probaría que los médicos dejan a sabiendas que sus pacientes sufran innecesariamente. Para ello, a través de internet y bajo su supuesto de título de consultor farmacéutico investigó ofreciendo cono señuelos honorarios muy elevados.

Durante sus experiencias descubrimos las claves de estos ensayos clínicos prohibidos. La cuestión es que hay mucho dinero en juego, porque desarrollar un medicamente implica costes elevados y riesgos considerables. Como ellos relatan en el libro sólo uno de cada cinco medicamentos es aprobado por las autoridades sanitarias. No hay nada que los laboratorios teman más que a un ensayo con resultado negativo, ya que el lanzamiento al mercado podría ser desautorizado, con lo cual todas sus inversiones habrían resultado inútiles. Para evitar eso, aspiran a lograr un control absoluto sobre la investigación y los investigadores.

Cuando una compañía inscribe un nuevo principio activo en el registro de patentes, queda protegida de la competencia durante veinte años. Pero eso solo no da dinero. El reloj de la patente comienza a correr desde el momento mismo de la inscripción, sólo entonces el laboratorio puede empezar los ensayos para determinar si el medicamento es eficaz y carece de efectos secundarios indeseables (un proceso que suele durar muchos años). Cuanto antes logre el laboratorio demostrar la eficiencia y tolerancia del medicamento y recibir la aprobación de las autoridades sanitarias, más tiempo le quedará antes de que expire el plazo de la patente.

A partir del momento de la aprobación quedan entre ocho y doce años de pingües ganancias, ya que los medicamentos nuevos se les puede poner cualquier precio. Una vez expira el plazo de la patente, todo eso se acaba. Los restantes laboratorios farmacéuticos pueden copiar la fórmula y abaratar el precio. De este modo se produce una caída automática de las ganancias. [...]

1. El jardinero fiel, película que trata una historia de amor bajo una serie de acontecimientos relacionados con los experimientos y ensayos clínicos de la industria farmacéutica en África.

jueves, 26 de junio de 2008

De nick a nick

Recuerdo hace años, cuando el messenger empezó a funcionar. Eramos adolescentes y aquello era un boom. Algo que me parecía curioso eran los nicks de las personas, es decir el nombre que cada uno se escribía. No por el nombre en sí sino por todo lo que se escribía. Hay quien pone una frase, hay quien sólo su nombre, hay quien cambia cada día... Hay quien con sólo leer su nick te sabes la vida que ha llevado esa semana. En plan: "Fer. Vaya partido. Te quiero Lucía. El jueves qué grande. Corazón partío. Ese pueblo, sois los mejores. No aprobaré nunca..."

Recuerdo que en aquella etapa adolocescente, fruto de las hormonas supongo, había mucho nick bastante hortera y algo vomitivo y yo decidí escribir en el mío: "Msn premia al nick más hortera. Ánimo chavales, podemos con ello".

Estos días he estado en el messenger conectado, y además de pasarmelo muy bien con alguna persona, he visto un nick que es una chorrada, pero me ha hecho reir todo el día, y cada vez que lo recordadba me partía de risa. Lo sé, lo sé... es vulgar y una chorrada pero me encanta. Ahí va:

"Si muero, enterradme boca abajo para que todo el mundo pueda besarme el culo" (escrito en el casco de un soldado en la guerra de vietnam, 1969)

miércoles, 25 de junio de 2008

Personas y cuidades

A veces, recuerdas tu estancia en algunas ciudades de manera especial. Quizá no tanto por su belleza sino por las experiencias vividas. Y en esas experiencias destacan las personas. No puedes imaginarte una ciudad sin una persona, y casi ni la persona sin la ciudad. Y esa simbiosis te hace rememorar instantes, rincones y sensaciones.

Una de estas personas pasaba este fin de semana en Quito. Esta mañana leía sus impresiones antes de que iniciara su retorno a Europa. Triste y meláncolico imaginaba con sus palabras mirando a través de sus ojos las calles de la ciudad, el bullicio, la gente, los cafés, las montañas... Miraba, impotente, porque no podía aparecer delante de sus ojos, compartiendo sus pasos. Sólo detrás, imaginando.

Miro por la ventana. Oigo la música de Satie. Y pocas veces una música van tan acorde con el espiritu que la escucha. Melancólica pero serena. Y la melodía se pierde, no encuentra final, se mantiene incierta. Incierta como mis pasos, mi mirada y mi futuro.

domingo, 22 de junio de 2008

Encuentro Social Alternativo al Petroleo

www.nomassangreporpetroleo.orgEl Congreso Petrolero Mundial aglutina desde hace 75 años a la mayoría de los países productores (salvo Irak) y a la totalidad de las empresas del sector. Por primera vez en su historia, este Foro se organizará en Madrid, del 28 de junio al 3 de julio.

Y aunque el lema del 19º World Petroleum Congreso de Madrid es “Un Mundo en Transición: Suministrando energía para un desarrollo sostenible”, ONG y movimientos sociales como Acsur, Attac, Ecologistas en Acción, Ingeniería sin Fronteras o Sos Racismo, entre muchas otras, critican que los plenarios, las sesiones especiales, las comidas de trabajo y las reuniones entre diversos ministerios estatales de energía y petróleo son de perfil “marcadamente técnico y no incorporan ningún tipo de reflexión más allá de las propias para garantizar el suministro, las posibilidades de mejora en las extracciones o cómo idear nuevas refinerías”.

Durante las mismas fechas se organiza en Madrid el Encuentro Social Alternativo al Petróleo. Los organizadores reivindican que: “En este Congreso nos quieren presentar al lobby petrolero como un colectivo que sueña y es humano. Mientras que en los últimos años el petróleo ha tenido un papel protagonista en guerras, agresiones contra los pueblos, desastres ecológicos y está en la base de un modelo de consumo irresponsable e insostenible”.

1.
Encuentro Social Alternativo al Petróleo
2. Noticia al respecto
3. Página Web Oficial del 19 Congreso Mundial del Petróleo
4. El pesar de la Despedida, por Carlos Armesto

viernes, 20 de junio de 2008

El libro negro de las marcas

En la actualidad tengo en mi mesilla un libro que me trae muchos quebraderos de cabeza.Su título, como el del post, es "El libro negro de las marcas". Es un libro de periodismo de investigación fantástico que denuncia los excesos que se cometen en nombre del beneficio empresarial y los abusos que llevan a cabo algunas de las grandes firmas mundiales.

Es un libro a veces, esclarecedor por claves que te iluminan rincones oscuros de la economía internacional pero también duro, ya que al analizar el comportamiento laboral y estratégico de docenas de compañías multinacionales el balance es dramático e indiseable: destrucción masiva del medio ambiente, experimentos que confeccionan ropa en el Tercer Mundo, prácticas laborales de semiesclavitud, fraudes electorales y golpes de estado...

Por suerte, el libro nos da también algunas claves para ser consumidores conscientes del mundo que vivimos. Nos plantea cuestiones y algunos posibles caminos para que nosotros, como consumidores compulsivos (lo vimos en el pasado post) hagamos frente a estos problemas.

Algunos de sus críticos, utilizando la vieja primera estratagema de la "Dialéctica Erística" de Schopenhauer han amplificado su contenido, tomándo el libro en el sentido más amplio e identificandolo como " la nueva biblia de los opositores a la globalización". Sin embargo, sus autores Klaus Wernes y Hans Weiss no se identifican contrarios a la globalización. Lo explican de la siguiente manera.

La globalización neoliberal de las multinacionales significa libertad sín límites para el flujo de capital (simplificando, del hemisferio Norte al hemisferio Sur) y para la explotación de las materias primas y de las personas. Pero al mismo tiempo está creando fronteras infranqueables para las personas, sobre todo de los países pobres (pensemos en las rígidas leyes de inmigración y de asilo de los países industrializados). Aquellas libertad es válida exclusivamente para la libre circulación de capitales, mientras que la libertad de las personas, sobre todo de los países pobres, termina en las fronteras de las riquza.

En lugar de esto, nosotro creemos otra globalización: no sólo unos adecuados niveles sociales, medioambientales y de derechos humanos para las empresas multinacionales, sino, a largo plazo, un nuevo tipo de solidaridad global y la supresión de fronteras que se erigen contra las personas y sus necesidades básicas.

En el libro, además de presentar el estudio de multitud de diferentes casos, presenta algunas ideas y ejemplos de conducta que cada uno puede adoptar personalmente. Englobados en actitudes como consumir conscientemente, protestar en voz alta, y comprometerse políticamente, si es posible junto a otras personas. Además, estas actitudes no conllevan estar a favor de la renuncia a nuestra calidad de vida, sino a despertar el gusto por vivir atentos y activos. Ya que como ellos dicen: El poder las multinacionales es solo un poder prestado por los consumidores y consumidoras.

Su introducción la concluyen con: La consecuencia de la injusta distribución de los recuros es una mortandad masiva diaria. La globalización incontrolada del comercio y las corrientes financieras traerá inevitablemente como resultado una globalización de los conflictos sociales y del terror. Si queremos conservar nuestra calidad de vida, nuestra libertad y nuestras posibilidades de desarrollo individual, tenemos que globalizar las condiciones precisas para ello: unas reglas justas para la convivencia entre todos los seres humanos.

No quiero hacer este post mucho más largo, pero en los siguiente días iré comentando algunos datos interesantes sobre sus estudios periodísticos y como no claves y cuestiones interesantes que nos lleven a un consumo más racional, consciente y coherente.

sábado, 14 de junio de 2008

La historia de las cosas

En esta moda que me ha dado últimamente por los vídeos, os dejo aquí un vídeo dividido en tres capítulos acerca del estilo de vida de nuestra sociedad.

Primera parte


Segunda Parte


Tercera Parte

domingo, 8 de junio de 2008

Marcha ciclonudista 2008 - Justicia en las calles



Como no, fieles a la cita por segundo año consecutivo. Ayer, sábado 7 de Junio, se celebró La Marcha ciclonudista tanto en Valladolid, como en otras ciudades españolas; La Coruña, Barcelona, Madrid, Murcia, Santander, Valladolid, Valencia y Zaragoza.

Este fin de semana ha venido cargado de iniciativas en pro del uso de la bicicleta. El viernes, como todos los primeros viernes de cada mes, un movimiento de un centenar de ciclistas, denominado la masa crítica recorrieron el centro de Valladolid. Ayer, la Marcha ciclonudista y hoy el día de la Bici. Todas estas acciones no deben caer en el olvido y deben impulsar a que el ayuntamiento haga un esfuerzo significativo en las calles para que los ciclistas tengas un carril para circular. Un carril continuado y presente con distintas rutas en la ciudad y no con pequeños tramos inconexos que el ayuntamiento ha utilizado más como medida mediática que como medida inteligente y útil de posibilitar a los ciclistas una vía adecuada.

El motivo que nos movió recorrer desnudos las calles vallisoletanas viene perfectamente desarrollado en la web www.ciclonudista.es . Me permite transcribirlo:

"DESNUDOS ANTE EL TRÁFICO, JUSTICIA EN LAS CALLES"

Justicia en las calles, esto es lo que demandamos con firme convicción y muy en serio, pero a la vez con simpatía, pasando un buen rato. Los coches nos imponen su ley: velocidad, prepotencia, "malos humos" y violencia. Por eso al desplazarnos en bicicleta cada día por la ciudad convertimos nuestra movilidad en un acto de desobediencia cotidiano. Si además, nos manifestamos en bicicleta y desnudos convertimos la desobediencia en una protesta ejemplar.

Denunciamos que nuestras calles han sido secuestradas por el coche privado que colapsa las ciudades degenerándolas en lugares hostiles y peligrosos. El coche mata y su impunidad nos escandaliza. Demasiados intereses de multinacionales belicistas del petróleo y del automóvil están en juego si esto se cuestiona.
Proponemos un modelo de ciudad donde las personas recuperen su espacio, donde se reduzcan las necesidades de desplazamiento y se apueste por el peatón (que somos todos) y por los medios de transporte menos contaminantes y más eficaces.

¿Por qué en bicicleta? La bicicleta es un medio de transporte urbano solvente, saludable, ecológico y divertido. Es un icono, un símbolo de libertad y un instrumento práctico de transformación social. No paga tributos, no gasta petróleo, no colabora con el desarrollismo destructor ni con la guerra global.

¿Por qué desnudas? Porque nos sentimos desnudos ante el tráfico por la falta de respeto de los conductores y la desidia de los gobernantes. Con la desnudez hacemos visible la fragilidad de nuestras "carrocerías" (nuestro propio cuerpo). Además, mostramos nuestro cuerpo con naturalidad, rompiendo el pudor, desmontando tabúes respecto a nuestro físico impuestos por la moda y la avaricia de la industria transnacional textil. En definitiva, nos enfrentamos al tráfico urbano con el cuerpo desnudo sobre la bicicleta como la mejor forma de defender nuestra dignidad y de vivir la lucha social.